المعربات والمبنيات من الاسماء (رفع, نصب, جر)
MAKALAH
Mata Kuliah: Nahwu
I
Dosen: Ahmad
Zuhruddin,
M.Ag.
Disusun oleh:
Achmad
Zuhri 113211001
Ahmad Basuki
113211002
Anis
Ulfatush Shihhah 113211004
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
WALISONGO
FAKULTAS TARBIYAH
2012
قَالَ العلماءُ : التَّوْبَةُ
وَاجبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْب ، فإنْ كَانتِ المَعْصِيَةُ بَيْنَ العَبْدِ وبَيْنَ اللهِ
تَعَالَى لاَ تَتَعلَّقُ بحقّ آدَمِيٍّ فَلَهَا ثَلاثَةُ شُرُوط :أحَدُها : أنْ يُقلِعَ
عَنِ المَعصِيَةِ
.والثَّانِي
: أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا .والثَّالثُ : أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَداً . فَإِنْ فُقِدَ
أَحَدُ الثَّلاثَةِ لَمْ تَصِحَّ تَوبَتُهُ.
وإنْ كَانَتِ المَعْصِيةُ
تَتَعَلقُ بآدَمِيٍّ فَشُرُوطُهَا أرْبَعَةٌ : هذِهِ الثَّلاثَةُ ، وأنْ يَبْرَأ مِنْ
حَقّ صَاحِبِها ، فَإِنْ كَانَتْ مالاً أَوْ نَحْوَهُ رَدَّهُ إِلَيْه ، وإنْ كَانَت
حَدَّ قَذْفٍ ونَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ عَفْوَهُ ، وإنْ كَانْت غِيبَةً
استَحَلَّهُ مِنْهَا . ويجِبُ أنْ يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ ، فَإِنْ تَابَ مِنْ
بَعْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهْلِ الحَقِّ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ وبَقِيَ عَلَيهِ
البَاقي . وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الكتَابِ والسُّنَّةِ ، وإجْمَاعِ الأُمَّةِ
عَلَى وُجوبِ التَّوبةِ .
قالَ تَعَالَى : { اسْتَغْفِرُوا
رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ } [ هود : 3 ] ، وَقالَ تَعَالَى: { يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحا } التحريم : 8
عن الأَغَرِّ بنِ يسار
المزنِيِّ - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ ، فإنِّي أتُوبُ في
اليَومِ مئةَ مَرَّةٍ )) رواه مسلم
رياض الصالحين - (ج 1 / ص 22(
A. Isim
Mu’rob
الاعراب هو تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا
I’rob adalah perubahan akhir kata, karena perbedaan amil yang memasukinya, baik
secara lafadz ataupun diperkirakan keberadaannya.
Sebagaimana
kalimat isim ada yang mu’rob dan mabny. Al-Mu’robaat al-Asma adalah suatu isim
yang tidak serupa dengan kalimat isim dan selamat dari keserupaan. Isim mu’rob
atau isim mutamakin itu ada dua macam: 1) isim mutamakin imkan atau mu’rob
munshorif, 2) isim mutamakin ghoiru imkan atau mu’rob ghoiru munshori.
B. Macam-macam isim mu’rob
1.
Mu’rob dengan harokat
a. Isim
mufrod munshorif
اسم
المفرد : الاسم يدل على معنى واحدة ويقبل التنوينق
Isim
mufrod adalah kalimah isim yang menunjukkan arti tunggal dan menerima tanwin.
Ketika tingkah rafa’ dialamati dengan
harokat dhomah, seperti جاء محمد , ketika
tingkah nashob dialamati dengan harokat fathah, seperti رايت
محمد dan ketika tingkah jer dialamati dengan
harokat kasroh, seperti مررت بمحمد.
b. Jama’
taktsir munshorif
جمع
تكثير : الاسم يدل على المعنى الكثيرة ويتغير من اصل مفرده
Jama’ taktsir adalah kalimah isim yang bermakna
jama’ atau banyak dan berubah dari asal mufrodnya. Ketika tingkah rafa’
dialamati dengan harokat dhomah,seperti جاء
الاساتذ ketika tingkah nashob dialamati dengan harokat
fathah, seperti رايت
الاساتذ dan ketika tingkah jer dialamati dengan
harokat kasroh, seperti جلسنا
علي الكرسي.
c. Jama’
muannas salim
جمع
المؤنث السالم : الاسم يدل ؤنث السالم : الاسم يدل على المعنى الكثيرة ويسلم من
اصل مفرده
Jama’ muannas salim adalah kalimat isim yang
menunjukkan arti banyak dan selamat dari perubahan asal mufrodnya. Ketika
tingkah rafa’ dialamati dengan harokat
dhomah,seperti جاء المسلمات,
ketika tingkah nashob dialamati dengan harokat fathah, seperti رايت
المسلمات dan ketika tingkah jer dialamati dengan
harokat kasroh, seperti مررت بالمسلمات.
d.
Isim ghoiru
munshorif
اسم
غيرالمنصرف : الاسم الذي لا يقبل علي التنوينق
Isim ghoiru munshorif adalah kalimah isim yang tidak
menerima tanwin. Ketika tingkah jar dialamati dengan harokat fathah, seperti مررت باحمد.
2.
Mu’rob dengan huruf
a.
Isim tasniyyah
اسم تثنية : ما دل على اثنين ,بزيادة
الف ونون في حالة الرفع , او ياء ونون في حالة النصب والجر,اغنت عن العاطف
والمعطوف صالح للتجريد وعطف مثله عليه
Adalah isim
yang menunjukkan arti dua, dengan tambahan huruf alif dan nun ketika rafa’, atau ya’ nun
ketika nasob/jar. Yang mencukupi dari huruf athaf dan lafadz yang diatafkan,
tambahan tersebut pantas dihilangkan dan mengathofkan sesamanya lafadz pada
lafadz tersebut.
Contoh:
جاء
التلميذان الى المدرسة (رفع) , نظرت المرئتَينِ الجميلتينِ (نصب), ذهبت الى
المكتبة مع الرجلينِ(جر)
Ada
beberapa kalimah yang disebut dengan mulhq isim tasniyyah, ada yang tanpa
syarat seperti lafadz اثنان,اثنتان,ابوان, dan ada pula yang harus memenuhi
persyaratan harus harus dimudlofkan pada isim dlomir yaitu lafadz
كلا,كلتا
b.
Jama’ mudzakkar salim
جمع مذكر سالم : ما دل على اكثرمن اثنين ,بزيادة واو ونون في حالة الرفع , او
ياء ونون في حالة النصب والجر
Adalah isim yang menunjukkan arti lebih
dari dua, dengan tambahan waw dan nun ketika rafa’, atau ya’ nun ketika nasob
dan jar.
Contoh:
يصلى
المسلمون فى المسجد (رفع), ان المجاههدينَ يجاهدون في سبيل الله (نصب), القران
شفاء للمسلمينَ (جر)
Ada
beberapa lafadz yang dikatakan sebagai mulhaq jama’ mudzakar salim, I’robnya
disamakan persis dengan jama’ mudzakar salim, yaitu rafa’ ditandai wawu, nashob
dan jar ditandai ya’ . Lafadz tersebut antara lain :
عشرون,
اهلون, عليون, ارضين, سنون, عالمون, وما سواها
c.
Asma’ sittah
اسماء ستة : اب ,اخ, حم,
فو,ذو, هن .فترفع بالواو,وتنصب بالالف,وتجر بالياء
Asma’ sittah adalah lafadz abun, akhun, chamun, fu,
dzu, dan hanu. Dirafa’kan dengan wawu, nasob dengan alif, dan jar dengan ya’. Asma’ sittah harus memenuhi 4 syarat
yaitu:
1)
Harus dimudlofkan
2)
Dimudlofkan pada selain ya’ mutakallim
3)
Lafadznya tidak ditashghir (wazan fu’ailun)
4)
harus berbentuk mufrod
ان اخاك ذو مال ,هو يزور الى
ابيك
C. Ismu
al-Mabni
1. Pengertian Ismu
al-Mabni
البناء هو لزوم اواخر الكلم
حركة او سكونا وانواعه ضم و فتح وكسر وسكون
Bina’/ mabni adalah kata yang huruf akhirnya senantiasa
tetap (tidak berubah), ada 4 macam
mabni, yaitu: dhom, fath, kasr, dan sukun
البناء هو لزوم اواخر الكلم
حركة او سكونا وانواعه ضم و فتح وكسر وسكون
Bina’/ mabni adalah kata yang huruf akhirnya senantiasa
tetap (tidak berubah), ada 4 macam
mabni, yaitu: dhom, fath, kasr, dan sukun
2. Isim-isim
yang dibaca mabni antara
lain:
a. Isim
dhomir
Isim dhomir (kata ganti)adalah isim yang hukumnya
mabni seperti lafal: انَا, انت, هو
Lafal tersebut adalah contoh dari isim dhomir.
b. Isim
isyaroh
Isim
isyaroh (kata tunjuk)adalah isim yang digunakan untuk memberi isyarat pada
sesuatu yang di isyarohi(musyaroh ilaih) dan
selalu mabni seperti lafal : هذا
هذه هؤلأ tetapi apabila isim isyaroh menunjukkan makna dua
atau tastniyah maka isim isyaroh tersebut menjadi mu’rob yaitu dengan tanda
apabila rafa’ dengan alif nasab dan jer dengan huruf ya’ Contohnya: هذه
الشجرة كبيرة
c. Isim
mausul
Isim mausul adalah isim yang selamanya butuh shilah
dan (kata penghubung) .sama halnya dngan isim isyaroh apabila isim
mausul menunjukkan makna dua/mutsanna maka isim tersebut mu’rob.rofa’nya dengan
alif,nasab dan jernya dengan ya’.
Macam-macamnya
antara lain: الذى,
الذين, التي ,اللاتي ,ما, من . Contohnya: هو
الذى خلقكم من نفس واحدة
d. Isim
syarat
Isim syarat yaitu isim yang diletakkan didepan dua
kalimat yang mana kalimat kedua merupakan akibat atau jawaban dari jumlah yang
pertama.
Adad
syarat ada dua :
1) Adad
syarat yang menjazmkan dua fi’il
Antara lain: من,
مهما, متى, انى, اين, اينما, أيان, حيثما, كيفما
Contohnya : اينما تكونوا يدرككم الموت
2) Adad
syarat yang tidak menjazmkan
Antara lain:
لوما
, لولا, إذا, أما, لو
Contohnya: يعدل
الأمير يحبه الشعب لو
Adad-adad syarat tersebut di atas adalah isim kecuali
لو
adalah harf
Jawab syarat wajib
disertai fa’ (الفا)
contohnya: من غش امتي فعليه لعنة الله
e. Isim
istifham
Isim istifham adalah isim yang digunakan untuk
menanyakan sesuatu.
Isim
istifham antara lain: ما,
ماذا,اين, ايان, كيف, اني, كم ,متى,اي, من
Zharaf adalah isim yang menunjukkan arti waktu atau
tempat terjadinya suatu kejadian.
Zharaf
ada dua macam:
a) Zharaf zaman antara lain: إذا,
متى, إذ, امس , الان, مذ, منذ, بين, بينما
b) Zharaf
makan antara lain: حيث ,هنا, هناك ,اين,
انى
Tidak ada komentar:
Posting Komentar